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金刚般若波罗蜜经者。乃断疑生信。绝相超宗之妙谛也。诚所谓言思道断。心智路绝。本来具足之理。圣凡平等。无假旁参外求者。又何庸为之铨注哉。但因根器不等。信解各别。故登高必自卑。行远必自迩。不有梯航。何由?涉。所以跻须弥之峻。探觉海之渊者。必籍循于经疏。始得闻思修证断惑之阶。以渐臻于不可思议之果德也。今
西天禅寺武林元公。(师原名妙德。先习贤首宗乘。乃京都怀师之嗣。后谒金山天涛云师。得授磬山心印。因避香林叔讳。故别称曰元峰)幼而颖慧。(师八岁虽依父习儒。敏慧达文。绝无染世之见)长而慈明。立四愿之弘誓。究一经之苦心。(师每日恒究宗泐金刚断疑文一卷为事)探讨渊赜。辨论圆通。爰取诸家金刚注疏。参考互证。审详法眼。一切无如宗泐大师所注之为谛当也。于是膏??相继。不间寒暑。分科释义。一部宗注。总以 泐师断疑文意之旨。而为其证也。俾经眉目了然。宗旨不昧。无非欲令后进者常如视掌。得以有所究明。而同归于 金刚心印法也。有志高贤。于斯乐修者。因注疏而渐通经旨。因经旨而顿悟佛性。则速得断障证真。咸达 最上一乘。庶几不虚元师精持广利。一片婆心也。是为序。
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乾隆岁次乙未中秋日谨识于净意轩中
石城俞兆龙熏沐和南